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——崔健
诗人的价值，唯一价值就是当下。诗人的精神要比诗更重要。如果一个诗人在当下默默无闻，而在后世被考古挖掘出如珍的价值，也只说明，时空移位的活在另一个当下。至于诗歌，语言，文本的价值的夸大，是一种故弄玄虚，是后世那些学院里靠死人吃饭的人制造出来的。理解康德不能成为评价诗人的标准，在康德之前己有优秀诗人这种物种。对于诗的语言，哲思，创新等评价标准，有不确定性，没有绝对的尺度。由于诗的民族性，汉语的民族性，使诗对这个民族掀起的波浪和对当下的影响，成为评价诗的不二标准。所以，当年的北岛是难以打倒的。
——申维，《与朱其探讨北岛等的当下意义和历史虚无》
新诗百年，至今没有形成相对客观的评判标准，不能不说是新诗发展的一个令人沮丧的失败。
——玄武
就某诗作研讨会谈新诗写作
玄武
对每一个写作者来说，召开作品研讨会都是很重要的激励，同时也是对自己写作的沉淀和总结。在这里我想谈一下对新诗的理解，以及我认为所有新诗写作者正在面对的问题，也包括我们在座的各位。什么是诗?从字面含义来理解，诗就是言寺，那就意味着诗有追寻灵性的一面，有悟惮或顿悟式的东西。但诗代表的还远远不止这些。孔子说“诗三百，思无邪”，这强调了诗也是文学的一个特点：人之初心，之洁净，之真实，之坦诚。文学是关于人之初心的语言学问。古典诗的另一个源头《楚辞》，则强调了诗的巫性和灵性的一面。从中国古典诗歌来看，诗从诗经楚辞时代，便有倾向民间的成份，有讽喻时事的成份，有美的成份。古典诗歌经过漫长时间的发展，其内容日渐丰富，有个人，有自然，有时代，有人的身体甚至情色，有对人生的感悟，也有信史一般的记载。从形式上而言，仅仅谈诗而不谈词、曲的话，诗的格式也有多种演变，四言、三言、五言、七言、杂句等等不一而足，从古体诗到唐以后的近体诗，因佛教中的音律学传入，近体诗吸收平仄的语音规律，格律森严。唐代曾一度发展过六言诗，最终这种六言的格式基本淘汰了。中唐以后还有过排律，也淘汰了。
但无论文言诗歌中的古体诗还是近体诗，古典诗歌都以音乐为背景，它们都是可以吟的，很多也可以唱，叫作吟诗或者唱诗。我们检点古典诗歌，会发现一个有趣的现象，就是从古典诗歌的古体诗到近体诗到宋词到元曲到中国戏曲中的唱腔，诗的发展都是追求音乐性的，一直在往歌的方向延伸。
上世纪新诗开始，格局为之一变。旧体诗中歌的一面彻底中断，但新诗至今百年，情况远远不容乐观。新诗一直在学习西方，与中国古典诗歌形成决裂之势。但学到的东西有限。基本以唯美的东西、思辨式的东西、顿悟式的东西为主。音乐性上，参照西方译体诗模糊不清的语感的语言节奏感。从内容上讲，当代新诗的内容很窄，可归纳为：内心冥想或对自我身体的关注、对自然与人生的感喟，还有亲情。
新诗在发展中，把古典诗歌中的很多优秀事物抛弃了。比如对现实、对当下的参与，比如对历史的反思，比如对民间的关注。新诗基本丧失了古典诗歌的叙事功能。目前我们所见，新诗中的叙事诗很少有成功之作。
目下旧体诗与新诗并行于世。旧体诗写作者不在少数，除了一些老干体瞎折腾之外，确实也有一些非常优秀的旧体诗。为什么会这样?首先因为目下我们学习西方而来的新诗，似乎没有对现实鼓与呼的功能。我观察到的情况，是应对一些激烈的社会事件时，新诗基本缄默，失声，不在场。而旧诗往往能发振聋发聩之一呼。达到的社会影响与共鸣也比新诗广阔深远。个人认为，鉴于新诗发展的残缺，旧诗还要持续存在相当长的时间段。
诗作的内容是重要的。有一次我和诗人金汝平教授在微信里还聊到这个问题。我说：“小说，散文，题材重要。诗性的作品，无可类比。卡夫卡，兰波，是西方文明成熟期的艺术探索，甚至人性冒险。我们是处于语言裂变后的社会不成熟发展时期。不恰当比喻，就像富人想吃青菜穷人需要吃饺子。抛去基础性的不做不管去搞艺术大跃进，恐怕行不通。跃不过去。”
本世纪以来我们没有看到新诗有特别迥异的文学表现，没有看到特别有力的诗作。小众近日推发歌手周云蓬的诗作。我突然发现，本世纪十多年的新诗，竟无一首，可以达到周云蓬歌词《不要做中国人的孩子》那样的影响力！
写作新诗的人很多很多。据中国作协一份调查说，中国写诗的团体有一百万以上——注意是一百万个团体而不是个人。然而，新诗到了现在，仍然没有建立起相对的评判标准。仍然是鱼龙混杂状。在座的各位都知道有个公号叫小众，也知道它在当代文学中有一点微小的影响力，小众也推发诗作。就小众的推发读者反馈来看，并不容乐观。同样是诗的写作者，即便是相对公认比较好的诗人作品，也有同样我认可其写作水准的诗人大骂不是诗。这是在诗人内部的嘈声，那么从写作其偷偷写小说素材网站他体裁的写作者来看，有不少小说家和散文家看不懂现代诗，有更多的文学批评家根本不懂新诗。这也反映出即便在写作领域，写作者知识架构和审美能力的畸型与残缺。大家都知道小众发起过一个声援作家方方、批驳柳忠秧的全国作家签名活动。那么以极端例子来说，像柳忠秧那样的人都能自称诗人，而且，还自以为写得不错容不得他人批评。我个人觉得这是新诗极为令人沮丧的失败的一面。
然而也因为新诗没有定型，它就仍然有无穷无尽的可能。诗永远是语言之刃的尖端，是人类文学意识探索的尖端，哪怕是在不成熟的文学时代，在暗昧浑浊的时间里。新诗需要诗人们去做悲壮的不计成败的努力。从这个意义上讲，在场每一位诗人，包括我，也包括我敬重和学习的老诗人潞潞先生，我们都是新诗的学习者，探索者，是为新语的语言及形式付出个人心血的暗夜前行者。
新诗也会有力量，虽然我们在当下的诗作中看不到，但它曾经有过惊人之力。比如上世纪八十年代的北岛先生，他的《回答》，就曾发一代之雄声。至少十余年前，在和当时某杂志主编聊天时他说过一句话，我至今记忆犹新。他说：“诗厉害。关键时候，一句诗足以引发一场革命。”
谨以此，与在场的诗人共勉。与所有新诗的写作者，共勉，与新诗共勉！
作者简介：
玄武，晋人。作家，诗人。小奖若干，著述多种，其中有诗集《更多事物沉默》。小众创办人。
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