繁峙砂河政府官网网站_繁峙县砂河
岩山寺地处东台北麓，繁峙县繁峙砂河政府官网网站的天岩村。相传，金代一位得道高僧在此为千人讲经，听者无不肃然，就连山上的石头也不断颌首，人们取岩山有灵之意，曾名灵 岩寺。据考，岩山寺始建于金海陵王正隆三年（1158）。明正德七年（1512）、万历二十九年（1601）、崇祯十六年（1643），清嘉庆二十一年（1816）、同治九年（1870）、光绪二十二年（1896）均有修葺。中华人民共和国成立后，山西省政府于1954年责成省文管会对岩山寺拨款重修。1982年该寺被正式公布为国家级重点文物保护单位。
在砂河镇,吕会长告我,这里岩山寺有金代壁画,是国宝,要去看看,下午,繁峙宣传部常乐先生带我们去观赏繁峙砂河政府官网网站了那一千多年前的大壁画。
岩山寺在县东北的天岩村,这里是去五台山朝佛的正门,古时驿站处处,寺庙相望,相传岩山寺就是五台山菩萨顶的下院。
常先生说：从前拜佛的人都从这里去五台山,因这里是一直往东走,是迎着太阳升起的地方走,也是兴旺发达之路。
天岩村田园如绣,庄禾如绣,村庄在远处生动,天篮如篮宝石,云白如白哈达,树绿如绿珊瑚,
上坡处见到岩山寺、精致如一座皇城根下的四合院,朱红色院墙古朴得像老僧的僧衣,走进寺院,四棵千年古松盘错节,像清风满袖的隐士，有出尘的风姿。
走进殿内,迎面是一尊倒坐观音,观音一手支座、一手伸出放在膝上,头微微斜着,像与人闲坐茶话,很是温馨,没了神的架子,多了人间情味。
这是一千多年前的建筑,雕像和壁画,
一千年前的古人就这样智慧,雕塑和壁画上尽是人生的烙印,
这是金代的市井,金代的繁华,金代的生活,金代的艺术。
常先生说：金代正隆三年,御前承应画家王道携同画人王道来创作了这几幅壁画,王画师是“御前承应",便是大内高手,宫廷画家了,繁峙砂河政府官网网站他的艺术品味成就了岩山寺的辉煌,一座小小寺院成了传世奇珍的保险箱,里面收藏着的是一千多年前的"连环画",是挂在墙上的"上河图"。
在殿上仰望壁画,气势恢宏,缜密如放大的作战地图。耀眼如徐徐展开的描金古画,一面小墙竟画了人、神。佛、菩萨。仕女400多位,喜鹊、马匹、大象等飞禽走兽50多个,亭台无数、楼阁无数,亭堂馆所无数,这岂是佛国气象,分明绘出了金代上京的时尚,市井的风俗。
七十年代时这壁画如石破天惊,轰动美坛,中央美院教授潘挈兹带领弟子和学生几十人来这里临摹下了这些壁画,蒙尘的宝画焕发出瑰丽的色彩,成了繁峙的名片,岩山的寺宝。
我问常先生："有没有介绍这壁画的书籍?我想收藏一册赏读。"常先生说："车上只带了一本。"我说："我也带了一本特制的毛边书,一幅书法,和先生交换一本吧。"
常先生取出了精装的《岩山寺详释》,满足了我的愿望。常先生是地方文化研究专家,已出版了四本地方史料,他不求官,不求名,为家乡作着奉献，
一千多年前的王道也是本地人,他离开喧闹的皇宫来到家乡的山寺,费时数年创作了这里的壁画。
常先生在"后记"中说:"昨为今之史,今为明之鉴..于是乎,录《岩山寺详释》,追其史情,记其今况,传乎民俗文化,惠乎万物众生,岂不快哉?
适逢盛世,人心向善,正值百业俱兴,文化繁荣之时,岂敢蹉跎岁月,无为而终乎?"
每个民族,每个地方,都有一些不计事功,献身文明,创造文化的仁人志士,有了王逵、常乐这样的文化人,我们才有了灿烂的文化史。赏读其书,我静静的在心里向他们致敬了!
金史专家认为岩山寺金代壁画上的宫殿样式就是金代皇宫宫殿的样式。所以通过看这些壁画，可以想象一下金代在哈尔滨阿城和北京的皇宫有多么壮观。
岩山寺建有正殿、过殿、南殿，东西配殿和钟鼓楼、僧舍等，而整个寺院以文殊殿（南殿）影响最大。原因在于南殿壁画是我国古代壁画中的瑰宝，具有极高的历史文物价值。
南殿面阔5间，进深3间，单檐歇山顶，内塑文殊菩萨骑狮像。虽经历代修葺，梁架结构和佛坛塑像仍保持着金代风格。金世宗大定七年（1167），时年68岁的宫廷画师王逵历十年心血绘制完成文殊殿壁画。就在总面积为134．42平方米的文殊殿墙壁上。现存壁画共97．98平方米，其中西墙、东墙壁画高3．45米、宽11．2米，面积38．64平方米，保存最为完整。
东墙的壁画为释迦谱，也称本行故事，描绘了释迦牟尼自爱胎至降魔成道的各种事迹。画面以宫廷建筑为中心，人物故事穿插其间。从鹰耶夫人梦中见祥瑞受胎开始，有太子沐浴，九龙灌顶，太子习艺，出游四门，乘马射箭，隔城掷象，苦行修道，成道于灵鹫山毕钵罗树下度化众生，最后涅火化，舍利入塔等，这些故事情节全部用绘画艺术表现得淋漓尽致；画面上勾勒出许多墨线方块，内书榜题，壁画突出宫廷建筑，殿宇楼阁，亭台水榭，隐现于巍巍青山和葱郁树木间，人物形象生动，神态表现各异。
西墙壁画亦以宫殿建筑群为背景，山水云岚恰到好处地点缀其中，纵观整个画面，亭台楼阁，金碧辉煌；秀山丽水，峰峦叠翠。
南墙壁画毁损严重，模糊不清。北墙壁画虽然也有部分损坏，但还是可以观赏到北墙西侧绘有五百商人入海求珠，被海风吹坠罗刹国的故事，海市蜃楼、人物举止清晰可见；北墙东隅画有舍利塔院，塔为八角七层的重檐顶，四周筑有殿阁回廊和城墙。
岩山寺壁画，不仅表现了内容丰富的宗教文化历史，同时也展示出了一幅宋金时期生动多彩的社会生活画卷。整个画面的亭台楼阁，山川草木，市井尘俗，百官朝觐，无一不是当时现实生活的再现。而图案的疏而不旷，密不杂乱，峻岭重叠，古树参差，云雾变幻，殿宇高耸，各种人物活动其间，毫无呆滞繁复之感，依然彰显从容与和谐。
在整个壁画中，人物形象鲜明，富于个性。帝后端庄凝重，侍女恭谨顺从，乐伎娴静幽雅，文士潇洒飘逸，将官威武雄壮。人物服饰，也因其身世地位的不同而着装迥异，是研究宋金时期装束和等级制度的可靠依据。
整个壁画画山水泼墨有度，意境内现；画松枝笔势横疏，朴实素雅；画云雾笔致飘渺，虚实得当；画人物笔随画意，写神抒情。而线条的勾勒，起止转折，轻重缓慢，浓淡顿挫，十分精练清晰，其画韵与宋代传世的卷轴画极为相似，是我国现存壁画中稀有的瑰宝。
作者堂前燕、杨栋
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